![]() |
![]() |
![]() |
![]() ![]() |
||
ИÑÑ‚Ð¾Ñ€Ð¸Ñ Ð¡Ð°Ð»ÑŒÑÑ‹, как вÑÑ‘ начиналоÑьО том, как родилаÑÑŒ ÑальÑа, ÑущеÑтвует множеÑтво верÑий. Ðо, по крайней мере, в одном вÑе они ÑходÑÑ‚ÑÑ: прародителем ÑальÑÑ‹ Ñледует Ñчитать кубинÑкий Ñон – ритм, возникший в конце XIX века на Кубе. Вообще, афро-кубинÑÐºÐ°Ñ Ð¼ÑƒÐ·Ñ‹ÐºÐ°, к которой принадлежит ÑальÑа, имеет Ñвою интереÑную иÑторию, так как родилаÑÑŒ в результате Ñимбиоза двух культур – европейÑкой (иÑпано-арабÑкой) и африканÑкой. Чтобы не отвлекатьÑÑ Ð¾Ñ‚ темы, Ñкажу только, что от иÑпанцев афро-кубинÑÐºÐ°Ñ Ð¼ÑƒÐ·Ñ‹ÐºÐ° унаÑледовала Ñтрунные инÑтрументы, мелодику и поÑтичеÑкую форму, а от рабов-африканцев (в оÑновном, выходцев племен банту, йоруба и карагали) – барабаны и различные ударные инÑтрументы, манеру Ñ€Ð°Ð·Ð´ÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° певца и хор и Ñвоеобразный Ñтиль иÑполнениÑ, при котором хор повторÑл неÑколько раз estribillo (припев). Коренные жители, индейцы, на музыку не повлиÑли никак, Ñ‚.к. были иÑтреблены колонизаторами на Кубе почти полноÑтью. ИзвеÑтно только о индокубинÑких AreÃtos, Ñимволе музыкального, танцевального и религиозного коллективного протеÑта коренных жителей, но такого индейÑкого влиÑниÑ, как на Юге и в Центральной чаÑти Южной Ðмерики, на Кубе не наблюдалоÑÑŒ.
Изначально Ñон был раÑпроÑтранен в оÑновном в воÑточной чаÑти Кубы, оÑобенно в Ñамом СантьÑго и Сьерра МаÑÑтра, а также в провинции Гуантанамо, и звучал на проводившихÑÑ Ñ‚Ð°Ð¼ праздниках ChangüÃ. Приобретать популÑрноÑть Ñто музыкальное течение Ñтало Ñ 1892 г. Ð±Ð»Ð°Ð³Ð¾Ð´Ð°Ñ€Ñ Ð¸Ñполнителю Ðене ÐœÐ°Ð½Ñ„ÑƒÐ³Ð°Ñ (Nene Manfugas), иÑполнÑвшему его вмеÑте Ñо Ñвоей группой, Montuno, на проводившихÑÑ Ð² СантьÑго карнавалах. ИнÑтрумент, на котором играл Ðене, предÑтавлÑл Ñобой деревÑнный Ñщичек Ñ Ñ‚Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ñтрунами и называлÑÑ tres. И в наÑтоÑщее Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ñтот инÑтрумент ÑчитаетÑÑ Ð¾Ð´Ð½Ð¸Ð¼ из Ñимволов Ñона. Сам же припев, предÑтавлÑющий Ñобой повторение в разных вариациÑÑ… ключевой фразы пеÑни, Ñтал именоватьÑÑ montuno. ОÑновными инÑтрументами, иÑпользуемые тогда при иÑполнении Ñона, были упомÑнутый ранее треÑ, гитара (как наÑледие иÑпанцев), бонго, маракаÑ, клаве (два поÑледних обычно иÑпользовал ÑолиÑÑ‚) и, наконец, маримбула и ботиха (позже замененные контрабаÑом).
Ð’ 1909 г. Ñон раÑпроÑтранÑетÑÑ Ð¿Ð¾ вÑей территории Кубы, а в 20-Ñ… годах повÑемеÑтно иÑполнÑющие Ñон квартеты преобразуютÑÑ Ð² ÑекÑтеты. Ðовое звучание в конце второй декады XX века ритм приобретает, когда к Ñтандартной группе инÑтрументов приÑоединÑетÑÑ Ñ‚Ñ€ÑƒÐ±Ð°, и ÑекÑтеты ÑтановÑÑ‚ÑÑ Ñептетами. Так произошло, например, Ñ Ð·Ð½Ð°Ð¼ÐµÐ½Ð¸Ñ‚Ñ‹Ð¼ "Sexteto Habanero", который Ñтал Ñептетом, Ñ…Ð¾Ñ‚Ñ Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸Ðµ оÑталоÑÑŒ прежним.
Ð’ 30-е годы огромное влиÑние на Ñон оказывают карибÑкие ритмы, затем, по мере его раÑпроÑÑ‚Ñ€Ð°Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð² Южной и Северной Ðмерике, ÑевероамериканÑкие и латиноамериканÑкие, поÑтепенно Ð¿Ð¾Ð´Ð²Ð¾Ð´Ñ ÐµÐ³Ð¾ к тому, что мы ÑÐµÐ¹Ñ‡Ð°Ñ Ð½Ð°Ð·Ñ‹Ð²Ð°ÐµÐ¼ ÑальÑой. Таким образом, Ñама ÑальÑа предÑтавлÑет Ñобой Ñплав ритмов, таких как: ЕÑть неÑколько верÑий проиÑÑ…Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð°Ð·Ð²Ð°Ð½Ð¸Ñ "ÑальÑа". ОбщеизвеÑтно, что salsa обозначает "ÑоуÑ". По одной из верÑий, в одном маленьком клубе Майами выÑтупала однажды вечером группа, иÑполнÑÐ²ÑˆÐ°Ñ ÐºÑƒÐ±Ð¸Ð½Ñкую музыку, и Ñта музыка наÑтолько "завела" приÑутÑтвовавший народ, что вÑе дружно принÑлиÑÑŒ кричать: "Salsa! Salsa!", подразумеваÑ, что музыка была так же оÑтра и горÑча, как ÑоуÑ, которым приправлÑли блюда в Ñтом заведении.
По другой верÑии, название произошло от очень популÑрного в начале века Ñона "Echale Salsita". СоглаÑно Ñтой верÑии, в конце 60-Ñ… в СШРв МÑдиÑон Сквер Гарден ÑоÑтоÑлÑÑ Ð³Ñ€Ð°Ð½Ð´Ð¸Ð¾Ð·Ð½Ñ‹Ð¹ концерт, организованный Fania All Stars, на котором латиноамериканÑкие иÑполнители предÑтавили Ñвое "новое изобретение" – ритм boogaloo – ничто иное, как модернизированный кубинÑкий Ñон, Ñмешанный Ñ Ð¼ÐµÑ€ÐµÐ½Ð³Ðµ, боÑÑановой, кумбьей, ча-ча-ча, мамбо и буги-вуги. ГлÑдÑ, как люди Ñ Ñ€Ð°Ð·Ð½Ñ‹Ñ… концов Ðмерики Ñамозабвенно танцуют под новый ритм, Тито ПуÑнте, вÑпомнив Ñлова Ñтарого Ñона, изрек: "Esto es una gran salsa!", что доÑловно переводитÑÑ ÐºÐ°Ðº "Великолепный cоуÑ!". Великий Ñонеро подразумевал, что как и в ÑоуÑе, в ритме перемешалиÑÑŒ различные ингредиенты, Ñ€Ð¾Ð¶Ð´Ð°Ñ Ð½ÐµÐ¾Ð±Ñ‹ÐºÐ½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð½Ð¾ "вкуÑную" ÑмеÑÑŒ.
Слово понравилоÑÑŒ больше, чем первоначальное название, и быÑтро раÑпроÑтранилоÑÑŒ по вÑей территории Ðмерики. Ð’ наÑтоÑщее Ð²Ñ€ÐµÐ¼Ñ Ð¿Ð¾Ð´ воздейÑтвием Ñовременных ритмов ÑальÑа также претерпевает изменениÑ. Ð’ конце XX ÑтолетиÑ, в чаÑтноÑти, возникли два таких Ð½Ð°Ð¿Ñ€Ð°Ð²Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐºÐ°Ðº "salsa dura" и "salsa nueva" (вÑлед за "tango nuevo" и "nuevo flamenco"). Ðо об Ñтом подробнее – в раÑÑказе о ÑтилÑÑ….
ИÑточник: Almasalsera.merengue.ru
|
||
Кļūdа tekstā?
© 2010 VIVA LA SALSA – vairāk nekā deju skola! Atzīmējiet un uzspiediet Ctrl+Enter Kr. Barona 25, Rīga, Latvija. www.vivalasalsa.lv, e-mail: info@vivalasalsa.lv, tālr.: +371 29 162 830 Aleksejs | ||